Le mardi matin 17 mai 2016, le cardinal Sarah, Préfet de la Congrégation du Saint-Siège pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, a prononcé une remarquable Intervention à Washington, devant le National Catholic Prayer Breakfast qui rassemblait plus de 1.000 personnes pour l’écouter: "La bataille pour préserver les racines de l'humanité est peut-être le plus grand défi auquel notre monde est confronté depuis ses origines" a dit le Cardinal Robert Sarah, ajoutant : "Il s’agit de la défense de ​​nous-mêmes, des enfants et des générations futures contre une idéologie démoniaque qui dit que les enfants n’ont pas besoin de mères et de pères. Cela nie la nature humaine et veut couper des générations entières de Dieu"

Source : abyssum.org

Transcription : Les2ailes.com

Le correspondant de Abyssum, reprend le discours du Cardinal Sarah que nous avons traduit. Il évoque le ton « calme, mais rempli de feu, la rhétorique puissante » de celui « que certains observateurs du Vatican disent qu'il pourrait être parmi les candidats les plus forts pour être le prochain pape ».
Le Cardinal intervenait après les remarques spirituellement profondes de Paul Ryan,  Président de la Chambre des représentants des États-Unis[1],  et un entretien par Sœur Constance Veit, directrice des communications pour les Petites Sœurs des Pauvres[2]. De nombreux évêques et membres du Congrès catholiques, y compris le nonce apostolique sortant aux États-Unis, l' archevêque Carlo Maria Vigano, qui étaient présents. 

Nous reprenons ici l’intégralité du discours de S.E. le Cardinal Sarah :

"La mort de Dieu, résultat de l’enterrement de Dieu"

Discours de S.E. le Cardinal Robert Sarah à Washington, DC  devant le Prayer Breakfast National Catholic. Discours d'ouverture

Je vous remercie de votre invitation à cette rencontre remarquable, en compagnie d'un auditoire aussi distingué.
Comme vous le savez bien, ce qui se passe aux États-Unis a des répercussions partout. Le monde entier vous regarde, attendant et priant, pour voir comment l'Amérique résout les défis pressants auquel le monde est confronté aujourd'hui. Telle est votre rôle et votre responsabilité.
Je ne dis pas cela à la légère, parce que nous nous trouvons là dans des moments prodigieux. 

  1. La situation du monde et de la Mission de l'Église

Le développement social et économique rapide dans le dernier demi-siècle n'a pas été accompagnée d'un progrès spirituel tout aussi fervent, et nous assistons à ce que le pape François appelle «une indifférence mondialisée.»[3]
C’est le résultat de l'illusion dans laquelle nous sommes tombés d’une auto-suffisante selon laquelle l'homme est sa propre mesure dans un individualisme omniprésent. Elle se manifeste dans la crainte de la souffrance dans nos sociétés, dans la fermeture de nos yeux et de nos cœurs face aux  pauvres et vulnérables, et, d'une manière très méprisable, de la façon dont nous écartons les enfants à naître et les personnes âgées.
Quand Saint Jean XXIII a prophétiquement annoncé le Concile Vatican II  dans la Constitution apostolique Humanae Salutis, il a fait remarquer que la communauté humaine était dans «l'agitation», en cherchant à établir un nouvel ordre mondial où l'humanité reposerait entièrement sur des solutions techniques et scientifiques à la place de Dieu[4].
Aujourd'hui, nous assistons à l'étape suivante - et la réalisation - de ses efforts pour construire un paradis utopique sur la terre sans Dieu. Il en est au stade de nier complètement le péché et la chute. Mais la mort de Dieu conduit à l'enterrement du bon, de la beauté, de l'amour et de la vérité. Le bon devient mal, la beauté est laide, l'amour devient la satisfaction des instincts primaires sexuelles, et les vérités sont toutes relatives.
Toutes sortes d'immoralité sont donc, non seulement acceptées et tolérées aujourd'hui dans les sociétés avancées, mais même promues comme un bien social. Le résultat est l'hostilité aux chrétiens, et, de plus en plus, la persécution religieuse.
Cela n'est jamais apparu aussi clairement que dans la menace que les sociétés rencontrent sur la famille par le biais de l’idéologie démoniaque du genre, impulsion mortelle qui est vécue dans un monde de plus en plus coupé de Dieu par le colonialisme idéologique.
Saint Pape Jean XXIII a observé en 1962: " Des tâches d'une gravité et de l'amplitude immense attendent l'Église, comme dans les périodes les plus tragiques de son histoire. L'Église doit maintenant injecter les énergies vivifiantes et pérennes de l'Évangile dans les veines de la communauté humaine. "[5]
Cela reste le défi auquel l'Église est confrontée à l'heure actuelle, plus encore qu’en 1962, et c’est notre tâche aujourd'hui. Voici ce que je vous ai écrit dans mon livre Dieu ou rien: "Aujourd'hui, l'Église doit lutter contre les tendances actuelles, avec courage et espoir, et ne pas avoir peur d'élever la voix pour dénoncer les hypocrites, les manipulateurs et les faux prophètes. Depuis deux mille ans, l'Église a fait face à de nombreux vents contraires, mais à la fin du voyage le plus difficile, la victoire a toujours gagné. "[6] 

  1. La famille

"L'avenir du monde et de l'Église passe par la famille." [7] Ces paroles prophétiques de Saint Jean Paul II montrent que l'Église, à notre époque, doit, avant tout, défendre et promouvoir la beauté de la famille chrétienne dans la fidélité au dessein de Dieu. Dans son Exhortation post-synodale sur la famille, Amoris Lætitia ( "la joie de l’amour"), François affirme clairement: «En aucun cas, l'Église ne doit renoncer à proposer le plein idéal du mariage, le plan de Dieu dans toute sa grandeur ... proposer moins que ce que Jésus offre à l'être humain. "[8]
Voilà pourquoi le Saint-Père ouvertement et vigoureusement défend l'enseignement de l'Église sur la contraception, l'avortement, l'homosexualité, les technologies de reproduction, l'éducation des enfants et bien plus encore.
Au cours de mes cinq premières années comme archevêque de Conakry (Guinée, Afrique), j’ai consacré ma tâche et toutes mes lettres pastorales à la famille. Peut-être que la beauté de la famille peut réveiller la nostalgie de Dieu dans les replis de la conscience de nos frères et sœurs, et guérir les blessures infligées à notre humanité par le péché.
Saint Jean Paul, le pape de la nouvelle évangélisation, décrit dans Familiaris Consortio comment la famille est le premier lieu où l'Évangile est accueilli et est aussi le premier héraut de l'Évangile. Comme c’est vrai![9]
L'amour généreux et responsable des conjoints, rendu visible à travers le don de soi des parents, qui accueillent et nourrissent les enfants comme un don de Dieu, rend l'amour visible dans notre génération. Il rend présent la charité parfaite de la Trinité. «Si tu vois la charité, tu vois la Trinité», écrit Saint Augustin[10]
Dès le début de la création, Dieu, qui est une communion de personnes - Père, Fils et Saint-Esprit, trois personnes différentes, mais une - a construit une structure trinitaire dans notre nature même. Dans le continent de mon origine, en Afrique, nous déclarons: ". L'homme est rien sans la femme, la femme est rien sans l'homme, et les deux ne sont rien sans un troisième élément, qui est l'enfant". Le Dieu trinitaire habite en chacun de nous et imprègne tout notre être: propre image et ressemblance de Dieu.
Chaque être humain, comme les personnes de la Trinité, a la capacité d'être unis avec d'autres personnes dans la communion à travers la caritatis vinculum - le lien de la charité - du Saint-Esprit. La famille est une préparation naturelle et l'anticipation de la communion qui est possible lorsque nous sommes unis à Dieu. La famille, pour ainsi dire, est une evangelica praeparatio naturelle - écrite dans notre nature.
Ceci est la raison pour laquelle le diable a tellement l'intention de détruire la famille. Si la famille est détruite, nous perdons les fondements anthropologiques, dons de Dieu, et ainsi aurons  plus de difficulté à accueillir le sens des Bonnes Nouvelles de Jésus-Christ: le don de soi, amour fécond.
Saint Jean Paul a expliqué: s'il est vrai que la famille est le lieu où, plus qu'ailleurs, les êtres humains peuvent prospérer et être vraiment eux-mêmes, elle est aussi un lieu où les êtres humains peuvent être humainement et spirituellement blessés.
La rupture des relations fondamentales de la vie de quelqu'un - par le biais de la séparation, du divorce ou l’imposition de familles malformées -telles que la cohabitation et les unions de même sexe - est une blessure profonde qui ferme le cœur au don de soi, à l'amour  jusqu'à la mort, et conduit également au cynisme et le désespoir.
Ces situations causent des dommages aux petits enfants en leur infligeant un  doute existentiel sur la profondeur de l'amour. Elles sont un scandale - une pierre d'achoppement - qui empêchent les plus vulnérables de croire en un tel amour, et un fardeau écrasant qui peut les empêcher de s’ouvrir à la puissance de guérison de l'Évangile.
Les sociétés avancées, y compris - je le regrette - votre nation, ont fait et continuent de faire tout leur possible pour légaliser de telles situations. Mais cela ne peut jamais être une solution véridique. C’est comme mettre des pansements sur une plaie infectée. Cela continuera d'empoisonner le corps jusqu'à ce que des antibiotiques soient pris.
Malheureusement, l'avènement des technologies de reproduction artificielle, la maternité de substitution, le soi-disant «mariage» homosexuel, et d'autres maux de l'idéologie du genre, vont infliger encore plus de blessures au milieu des générations actuelles.
Voilà pourquoi il est si important de se battre pour protéger la famille, la première cellule de la vie de l'Église et de chaque société. Il ne s’agit pas d’idées abstraites. Il ne s’agit pas d’une guerre idéologique entre des idées concurrentes. Il s’agit de la défense de ​​nous -mêmes, des enfants et des générations futures contre une idéologie démoniaque qui dit que les enfants n’ont pas besoin de mères et de pères. Cela nie la nature humaine et veut couper des générations entières de Dieu. 

  1. La liberté religieuse

Je vous encourage à vraiment faire usage de la liberté voulue par vos pères fondateurs, de peur que vous ne la perdiez. Dans beaucoup d'autres pays, sur une base presque quotidienne, nous assistons à des décapitations impitoyables, des bombardements inutiles d’églises, des incendies d’orphelinats et des expulsions brutales de familles entières de maisons . Des minorités religieuses souffrent dans le monde simplement en raison de leurs croyances. Même dans cet encore jeune 21ème siècle d’à peine de 16 ans, un million de personnes ont été martyrisés dans le monde entier en raison de leur foi en Jésus-Christ.
Pourtant, la violence contre les chrétiens n’est pas seulement physique, elle est aussi politique, idéologique et culturelle. Ces formes de persécutions religieuses sont tout aussi dommageables, plus cachées. Elles  ne détruisent pas physiquement, mais spirituellement; Elles  démolissent l'enseignement de Jésus et de son Église et, par conséquent, les fondements de la foi par l’égarement des plus grands âmes. Par cette violence, les dirigeants politiques, groupes de pression et les médias cherchent à neutraliser et dépersonnaliser la conscience des chrétiens afin de les dissoudre dans une société fluide sans religion et sans Dieu. Telle est la volonté du Malin: fermer le ciel ... par envie.
Ne voyons-nous des signes de cette guerre insidieuse dans cette grande nation des États-Unis? Au nom de la «tolérance», les enseignements de l'Église sur le mariage, la sexualité et la personne humaine sont démantelés. La légalisation du mariage homosexuel, l'obligation d'accepter la contraception dans les programmes de soins de santé, et même  la loi "bathroom bills» qui permet aux hommes d'utiliser les toilettes et les vestiaires des femmes. Un homme biologique n’utiliserait pas les toilettes des hommes? Comment un concept peut-il être plus simple?
Jusqu'où coulera une nation construite sur un ensemble de revendications morales, données par les premiers colons et fondateurs de l'Amérique, au sujet de Dieu, de la personne humaine, du sens de la vie, et du but de la société! Dieu est cité, dans vos documents fondateurs, comme "Créateur" et "Juge suprême" sur les individus et le gouvernement. La personne humaine est dotée de droits donnés par Dieu et donc inaliénables à «la vie, la liberté et la poursuite du bonheur." George Washington a écrit : «la mise en place de la liberté civile et religieuse été le motif qui me conduisit au champ de bataille."
Aujourd'hui, nous nous trouvons avant la bataille d'une maladie qui a envahi notre monde. Je le répète: la bataille d'une maladie. Voilà à quoi nous devons faire face. J'appelle cette maladie "la liquidation, l'éclipse de Dieu."
François décrit les causes de ce que je cite: «la maladie»: «La liberté religieuse n’est pas simplement celle d’une pensée ou d’un culte privé. C’est la liberté de vivre selon les principes éthiques qui découlent de la vérité trouvée, que ce soit sur le plan privé ou public. Il s’agit d’un grand défi dans le monde globalisé, où la faiblesse de la  pensée - qui est comme une maladie - abaisse également le niveau éthique général, et au nom d'une fausse notion de tolérance finit par persécuter ceux qui défendent la vérité sur l'homme et les conséquences éthiques. »[11]
Quels sont les remèdes à cette maladie? Que devrions-nous faire pour protéger la famille, la liberté religieuse, et le mariage - comme l'a révélé par Dieu?

Remarques finales

Devant un rassemblement aussi distingué, je propose trois humbles suggestions. 

  1. Tout d'abord: Soyez prophétique. Le Livre des Proverbes nous dit: «Là où il n'y a pas de vision, de discernement, le peuple périt» (29, 18). Discerner soigneusement - dans votre vie, vos maisons, vos lieux de travail - la manière dont, dans votre nation, Dieu est érodé, éclipsé, liquidé. Bienheureux Paul VI l’a vu en 1968, quand, pour l'Église, il a si courageusement écrit Humanae Vitae. Quelles sont les menaces qui pèsent sur l'identité chrétienne et la famille aujourd'hui? Daesch[12], l'influence croissante de la Chine, la colonisation des idéologies telles que le sexe? Comment réagissons-nous?
  2. Soyez fidèles. Ceci est ma deuxième suggestion. Plus précisément pour vous, les hommes et femmes appelés à influencer la sphère même politique, vous qui avez mission d'apporter la Révélation divine dans la vie de vos concitoyens. Respecter les principes sages de vos pères fondateurs. N’ayez pas peur de proclamer la vérité avec amour, en particulier sur le mariage selon le plan de Dieu, tout comme avec courage saint Jean-Baptiste a risqué sa vie pour proclamer la vérité. La bataille pour préserver les racines de l'humanité est peut-être le plus grand défi que notre monde doit confronter depuis son origine.[13] Ayez les mots de sainte Catherine de Sienne: "Proclamer la vérité et ne pas se taire par peur." 
  3. Troisième: Priez. Parfois, en face d'événements dans le monde, notre nation ou même l'Église, les résultats de notre prière pourrait nous inciter à nous décourager, comme Sisyphe dans le mythe grec, condamné à rouler un gros rocher en montée, seulement pour le voir rouler à nouveau dès qu'il avait atteint le sommet. Le pape Benoît XVI dans Deus Caritas Est nous encourage: «celui qui prie ne perd pas son temps, même si la situation apparaît réellement urgente et semble pousser uniquement à l’action "[14]

Que ce soit dans la doctrine ou la morale ou les décisions de tous les jours, le cœur de la prière est de discerner la volonté de Dieu. Cela ne peut se produire que dans des moments prolongés de silence où, comme Élie devant les menaces horribles de la reine Jézabel, nous remettons à la «brise» de Dieu pour nous éclairer et nous confirmer, le long de notre voyage, à faire la volonté de Dieu. Tel était le silence virginal de la Vierge. Lors du mariage à Cana, aux noces d’une nouvelle famille, Marie, notre Mère dit  "ils ont pas de vin," avec sa confiance dans la grâce donnée par Jésus de donner la joie débordante de l'amour - Amoris Lætitia. Elle prononça ses dernières paroles: «Faites tout ce qu'il vous dira» (Jean 2: 1-12). Puis elle est restée silencieuse.

Soyez prophétique, Soyez fidèle. Priez.

Voilà pourquoi je suis venu à ce petit-déjeuner de prière. Pour vous encourager. Soyez prophétique, Soyez fidèle. Et, surtout, priez.
Ces trois suggestions font actuellement que la bataille pour l'âme de l'Amérique, et l'âme du monde, est avant tout spirituelle. Ils montrent que la bataille est menée d'abord avec notre propre conversion à la volonté de Dieu chaque jour.
Et je salue tout à fait votre initiative, et vous encourage dans la prière que ce grand pays peut éprouver pour un nouveau grand «réveil spirituel», et aider à endiguer la marée du mal qui se répand dans le monde. Je suis convaincu que vos efforts pourront, sans aucun doute, contribuer à la protection de la vie humaine, au renforcement de la famille, et à la sauvegarde de la liberté religieuse non seulement ici dans ces États-Unis, mais partout dans le monde.

Car à en définitive: il y a  «Dieu ou rien." Je vous remercie beaucoup. 

 

[1] Paul Ryan: « La liberté religieuse va faire un come - back" 
Dans son discours,  le  président de la Chambre des représentants,  Paul Ryan a fait une défense éloquente du transcendant. Il parlait avec calme mais conviction.
Il est frappant, il a parlé de questions profondes que plus les candidats actuels pour devenir le prochain président des États-Unis.
En ce sens, il me semblait plus «présidentiable» que l'un des candidats en lice pour la plus haute fonction du pays.
Citant saint Thomas d'Aquin, l'ancien candidat à la vice-présidence dit que, peu importe sa situation, le but ultime de la vie humaine est la contemplation de Dieu - la vision de Dieu dans sa réalité et sa gloire. 
Ryan a dit que lors de rencontres avec des personnes aux prises avec la toxicomanie, il a remarqué qu'ils semblent souvent «sentir, une douleur qui les ronge profondément de l'intérieur," qui, pour beaucoup, "découle de la solitude." 
"Nous ressentons tous la solitude à un certain niveau», a déclaré Ryan. "Nous nous ressentons tous de la distance avec Dieu" - et c’est en nous tournant vers Dieu que nous sommes consolés et guérit, a-t-il dit. 
"Quand la foi elle-même est exclue des limites, alors le bonheur lui-même est mis hors de portée, il y a un vide spirituel qui doit être comblé», a poursuivi Ryan. 
Il ne suffit pas d’augmenter les salaires des gens et de leur donner des emplois, a dit Ryan. Le vide spirituel doit être rempli. 
"Lorsque vous rencontrez des gens qui ont réussi à surmonter une addiction," a t-il poursuivi, «la plupart d'entre eux disent quelque chose comme cela : « Ce n’est pas par moi, mais grâce à Dieu. " 
«Il n'y a rien de mieux pour changer la vie que de venir à connaître le Seigneur», a déclaré Ryan. 

[2] «Nous ne disposons pas d' un« plan d'urgence », nous avons confiance en Dieu"  a dit Sœur Constance Veit, encourageant les catholiques à être joyeux et à regarder leurs persécuteurs et adversaires comme le ferait le Christ. "Les forces de la mort ont tué le Seigneur de la vie. Donc, ce ne sont pas ceux  qui prêchent le Carême en dehors de Pâques qui sont chrétiens, mais les croyants qui savent comment dire la vérité dans la joie et l'amour". 
« Même notre adversaire le plus rusé est une personne cherchant à aimer et à être aimé», dit-elle. 
Sœur Constance a dit que les Petites Sœurs des Pauvres ont confiance en Dieu quel que soit le résultat de leur action en justice en cours contre l'administration Obama, qui a été tenté de les forcer à violer leurs consciences en coopérant avec les actions que l'Église catholique considère comme intrinsèquement mauvaises. Le 16 mai, la Cour suprême a choisi de ne pas statuer sur l'affaire et a renvoyé l'affaire devant les tribunaux des États-Unis d'appel. Les groupes pro-vie ont vu en cela une première victoire. 
«Nous n’avons pas de plan d'urgence, parce que, comme [notre fondatrice], nous croyons que Dieu ne nous abandonnera jamais", a déclaré Sœur Constance. «Je ne dis pas cela comme une petite phrase intelligente, mais parce que je l'ai délibérément choisi de le croire."

[3] François, Discours à Lampedusa, le 8 Juillet 2013: «La culture de confort, ce qui nous fait penser que de nous-mêmes, nous rend insensibles aux cris d'autres personnes, nous fait vivre dans des bulles de savon qui, bien que belles, sont inconsistantes; elles offrent une illusion éphémère et vide qui se traduit par l'indifférence aux autres; en effet, elles conduisent même à la mondialisation de l'indifférence. Dans ce monde globalisé, nous sommes tombés dans l'indifférence mondialisée ".

[4] Pape Jean XIII, Constitution apostolique Humanae Salutis, le 25 Décembre 1961: «Aujourd'hui, l'Église connaît une crise en cours au sein de la société ... les effets d'un ordre temporel que certains ont voulu réorganiser en excluant Dieu."

 

[5] Pape Jean XXIII, dans Walter M. Abbott, SJ, éd. . et trans, les documents de Vatican II: Tous les Seize Textes officiels promulgués par le Conseil œcuménique 1963-1965 (New York: Herder et Herder, 1966), 703-707.

 

[6] Robert Cardinal Sarah, Dieu ou rien. Une conversation sur la foi avec Nicolas Diat (San Francisco, Ignatius Press, 2015), 158.

[7] Pape Jean - Paul II, Exhortation apostolique Familiaris Consortio (22 Novembre. 1981), 75.

[8] François, Exhortation apostolique Amoris Lætitia (19 Mars, 2016), 307.

[9] Pape Jean-Paul II, Exhortation apostolique Familiaris consortio: «En vertu de leur ministère de l'éducation, les parents sont à travers le témoignage de leur vie les premiers hérauts de l'Evangile pour leurs enfants. En outre, en priant avec leurs enfants, en lisant la parole de Dieu avec eux et en les introduisant dans le Corps du Christ, à la fois eucharistique et ecclésial corps qu'ils deviennent pleinement les parents, en ce sens qu'ils engendrent non seulement de la vie corporelle, mais aussi de la vie qui, par le renouvellement de l'Esprit découle de la croix et de la résurrection du Christ "(39).

[10] De Trinitate, VIII. 8, 12: CCL 50, 287 

[11] François, Discours au Congrès international organisé par le Département de la jurisprudence de LUMSA, Rome, 20-21 Juin 2014.

[12]  ISIS dans le texte : Islamic State of Iraq and the Levant 

[13] Robert Cardinal Sarah, ibid., 166. 

[14] Le pape Benoît XVI, Encyclique Deus Caritas Est (25 Décembre 2006), 36.