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Détails: Publication : 15 janvier 2023

Dans le débat opposant Stanislas de Larminat et Olivier Rey, ce dernier disait : « Ivan Illich disait « je ne suis pas responsable de la planète, j'habite la terre et ce qui doit dicter mon comportement … c'est la vertu ». Ce n'est pas la responsabilité vis-à-vis d’une planète. … Ce n'est pas du tout à notre échelle. En revanche on est responsable du fait de se comporter vertueusement ».
Olivier Rey a dû puiser sa réflexion dans un livre de 1992 où le sujet est abordé. Cet ouvrage de David Cayley, Ivan Illich in Conversation, (1992) est donc un ouvrage relatant des entretiens entre eux. Ivan Illich (1926-2002) est un prêtre[1] devenu philosophe et penseur de l'écologie politique. David Cayley est un penseur canadien. Proche d’Ivan Illich, il a participé à la publication de certains de ses livres.
"Par vertu", Illich entend, avec d’autres, " la forme, l'ordre et la direction de l'action informée par la tradition, limitée par le lieu et qualifiée par les choix faits dans les limites habituelles de l'acteur ». Ce n’est pas un concept « hors sol » : « la vertu est une pratique incarnée ».
Au contraire, Yvan Illich est très critique vis-à-vis du concept de responsabilité à laquelle nous appellent les écologistes. « Les personnes qui parlent de Gaia et de responsabilité globale, et qui supposent qu'un jour nous devrions faire quelque chose à ce sujet, dansent une danse folle, qui les rend fous… je ne peux être responsable que des choses pour lesquelles je peux faire quelque chose, et je ne peux m'empêcher de rire de ces jeunes, organisés par certains de mes amis, qui se promènent dans les rues d'une ville du Midwest et crient : "Nous ne voulons pas du réchauffement climatique ! Nous sommes contre la pollution !" Des danses de la pluie ! ». Illich fait probablement allusion au Livre des rois dans lequel le prophète Élie se moque des adeptes de Baal qui « dansaient à cloche pied près de l'autel qu'ils avaient fait » pour faire tomber la pluie.
Illich parle d’une « éthique nébuleuse ». Il est d’ailleurs très critique vis-à-vis du concept d’éthique de responsabilité : « on prêche aujourd'hui la responsabilité aux gens, par Hans Jonas ou tout autre philosophe, sans parler des démagogues ». C’est, dit Yvan Illich, « la base idéale pour construire la nouvelle religiosité ».
Yvan Illich est également très critique vis-à-vis de ceux qui font sans cesse appel à la science : « arrêtez avec cet appel à la science. Ce qui ne va pas avec Gaia, c'est que ces types veulent être scientifiques. Quelle est la différence entre ce genre de science et la religion, je ne sais pas ».

Le détail des citations est reproduit ci-après:

Transcription "les2ailes.com"

Détails: Publication : 12 août 2021

« Pour pouvoir continuer à dîner en ville, la bourgeoisie accepterait n’importe quel abaissement » (extrait de « C’était de Gaulle », par Alain Peyrefitte).

« Nous sommes plus forts en raison de ce détour où nous sommes allés chercher nos raisons de résister », écrivait Albert Camus à un ami allemand en 1942. Certes, nos gouvernants ne sont pas comparables au pouvoir nazi des années 40-45. Il n’empêche qu’un état qui refuse d’organiser des débats contradictoires de manière transparente ne peut inspirer confiance. Il ne faut pas s’étonner qu’il perde la confiance des citoyens. Une part importante d’entre eux ressent le besoin d’entrer en résistance, surtout quand ils se sentent progressivement enfermés dans un réseau d’outils connectés qui contrôlent de plus en plus leur vie quotidienne. Qualifier de dictature la société qu’on nous propose est disproportionné. Pourtant, force est de constater que la France ne s’est pas dotée d’un conseil constitutionnel totalement abouti en termes de démocratie. Ce pourrait, pourtant, être un lieu ultime de débat contradictoire et public.
Le débat n’existe pas en matière d’écologie et de l’état de la « maison commune ». Il n’existe pas non plus sur l’état de la crise sanitaire. Poursuivons cette réflexion sur ce seul second point :
Pourquoi refuser de se faire vacciner ? Pourquoi contester le principe du « pass-sanitaire » ?

Analyse "les2ailes.com"

Détails: Publication : 8 octobre 2017

Le Frère Adrien Candiard a écrit en 2017, un ouvrage intitulé « Veilleur, où en est la nuit ? » en référence au texte d’Isaïe (Is 21,11). L’ouvrage commence par une description de Jérusalem assiégée, en 487 av. JC et de la réaction des assiégés voulant partir se battre contre Babylone. Dieu veillera à leur victoire, pensaient-ils.
La lecture de ce « Petit traité de l’espérance à l’usage des contemporains » conduit à nous poser une question : le Frère Adrien Candiard renverrait-il dos à dos les climato-crédules croyant à une forme de géocentrisme climatique, c'est à dire à une cause humaine du réchauffement, et les hélio-centristes résolument convaincus que c’est vers le soleil qu’il faut se tourner pour trouver l’explication des variations climatiques.
Pour les géo-centristes chrétiens leur Jérusalem écologique est assiégée : L’homme serait, selon eux, incapable de prendre les décisions nécessaires pour sauver la planète et les climato-sceptiques chrétiens seraient dangereux car ils « font du mal à la cause ».
Pour les hélio-centristes chrétiens, leur Église est assiégée : L’Académie Pontificale des Sciences a été incapable d’organiser un débat contradictoire sur le climat et les principaux intervenants qui y sont invités sont des néo-malthusiens proches de l’ONU et du Club de Rome.
Chaque camp veut partir en guerre contre la Babylone adverse qui l’assiège. Le Frère Adrien Candiard appelle Jérémie en exemple d’une situation comparable en son temps : Jérémie va prêcher, à ceux qui se sentent assiégés, une soumission pure et simple au roi de Babylone, païen, impie, oppresseur.... Il avertit qu’ils se bercent d’illusions et se préparent des lendemains difficiles.

Quels sont ces lendemains difficiles que chaque camp prépare ? En quoi pourrait consister une véritable espérance ?

Commentaire « les2ailes.com »

Détails: Publication : 18 avril 2017

Thématiques	Auteur	Titre du livre	Éditeur
Agriculture biologique	RIVIERE-WEKSTEIN Gil	BIO, fausses promesses et vrai marketing	Institut de l’Environnement, (2004)
Agriculture biologique	KERVASDOUÉ (de) Jean	Ils croient que la nature est bonne	Robert Laffont (2016)
Air, particules fines	CROIZÉ Jean-Paul	Écologistes, petites esbroufes et gros mensonges	Carnot- 2002
Animaux, bien être animal, darwinisme,	EIBL Florence	L’homme, un animal comme les autres ?	Mame/Edifa (2010)
Animaux, bien être animal, darwinisme,	MARTIN Matthias	Vers un genre juridique commun à l’animal, l’embryon et le cadavre ?	Revue générale du droit - Études et réflexions 2015 N° 15
Climat	AREZKI Hacène	Climat, mensonges et propagande,	Éditions Thierry Souccar, 2010
Climat	CHETOUANI Lamria	Les figures de la polémique, aspects linguistiques et discursifs du débat public sur l’effet de serre	l’Harmattan, 2001
Climat	GALAM Serge	Les scientifiques ont perdu le Nord, Réflexions sur le réchauffement climatique,	Plon, 2008
Climat	LARMINAT (de) Stanislas	Climat- et si la vérité (nous) rendait libre	TerraMare - 2016
Climat	LEROUX Marcel	La dynamique du temps et du climat	Sciences libres, 2012
Climat	Oyster Club (Dr ISTVÀN E. Marko)	La faillite du climatisme	Les Belles lettres, 2015
Climat	ISTVÀN E. Markó (Sous la direction de)	Climat : 15 vérités qui dérangent	Texquis, 2014
Démographie	DUMONT Gérard-François	Démographie politique : les lois de la géopolitique des populations	Ellipses (2007)
Démographie	TERTRAIS Bruno	L'Apocalypse n'est pas pour demain: Pour en finir avec le catastrophisme	Denoël (2011)
Développement	DORIN Bruno, PAILLARD Sandrine et TREYER Sébastien	Agrimonde. Scénarios et défis pour nourrir le monde en 2050	Éditions Quæ, 2010
Développement	MOYO Dambisa	L'aide fatale	JC Lattès (2010)
Développement	STIGLITZ Joseph	Pour un commerce mondial plus juste	Collection « le livre de poche », traduit en 2005)
Eau	L’HIRONDEL Jean	Les nitrates et l'homme - Toxiques, inoffensifs ou bénéfiques ?	Institut de l’Environnement, (2004)
Eau	KERVASDOUÉ (de) Jean	Pour en finir avec les histoires d'eau: L'imposture hydrologique	Plon (2012)
Eau	MARSILY (de) Ghislain	L'eau, un trésor en partage	Dunod - Collection : Quai des Sciences, - 2009
Écologie chrétienne	LARMINAT (de) Stanislas	L’écologie chrétienne n’est pas ce que vous croyez	Salvator-2014- Préface de Mgr Léonard
Écologie- systèmes de pensée	BRUCKNER Pascal	Le fanatisme de l’Apocalypse, Sauver la Terre, punir l’Homme	Grasset (2010)
Écologie- systèmes de pensée	EWALD François	Au risque d’innover	Autrement, 2009
Écologie- systèmes de pensée	GERONDEAU Christian	Écologie, la grande arnaque	Albin Michel 2014
Écologie- systèmes de pensée	GERONDEAU Christian	Écologie, la fin des illusions, 20 ans de décisions ruineuses	Éditions du Toucan, 2012
Écologie- systèmes de pensée	GRAN Igor	L’écologie en bas de chez moi	P.O.L., 2011
Écologie- systèmes de pensée	KERVASDOUÉ (de) Jean	Les prêcheurs de l'apocalypse : Pour en finir avec les délires écologiques et sanitaires	Pluriel (2008)
Écologie- systèmes de pensée	KERVASDOUÉ (de) Jean	Ils ont perdu la raison	Robert Laffont (2014)
Écologie- systèmes de pensée	LARMINAT (de) Stanislas	Les contrevérités de l’écologie	Salvator, 2011
Écologie- systèmes de pensée	LOMBORG Bjørn	L'Écologiste sceptique	Le Cherche Midi 2004
Gouvernance mondiale, ONU	PEETERS Marguerite	La mondialisation de la révolution culturelle occidentale	Insitute for Intercultural Dialogue Dynamics (2007)
Gouvernance mondiale, ONU	SCHOOYANS Michel (Mgr)	La Face cachée de l’ONU	Le Sarment - 2000
Nucléaire, énergies,	BUTRÉ Jean-Louis	L’imposture : pourquoi l’éolien est un danger pour la France	(2008) - préface Valéry Giscard d’Estaing
Nucléaire, énergies,	GAILLARD Frédéric	Le soleil en face: rapport sur les calamités de l’industrie solaire et des prétendues énergies alternatives	L’Échappée (2012)
Nucléaire, énergies,	NIFENECKER Hervé	Le nucléaire : Un choix raisonnable ?	EDP Sciences, 2011
Nucléaire, énergies,	BUTRÉ Jean-Louis	L’imposture, pourquoi l’éolien est un danger pour la France	Toucan, 2011
Nucléaire, énergies,	MESTRAL (de) Jean-Christophe	L’atome vert	Histoire Ebook (2011)
Phytosanitaire - toxicologie	PASCAL Gérard	Voyage au pays de l’expertise	Association Française pour l’Information Scientifique (revue SPS n° 288- oct 2009)
Principe de précaution	KERVASDOUÉ (de) Jean	La peur est au-dessus de nos moyens - Pour en finir avec le principe de précaution	Plon (2011)
Sciences	STAUNE Jean	La science en Otage	Presses de la Renaissance, (2010)
Sciences de la matière	BOT Ludovic	Philosophie des sciences de la matière	l’Harmattan (2007)
Théologie de la création	LEONARD Mgr. André	Les raisons de croire	Communio - Sarment- Éditions du Jubilé (2010)

Quel guide pour notre « agir » : Responsabilité ou Vertu ?

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Crise sanitaire…, bien commun et choix personnels

Analyse "les2ailes.com"

Écologie : « Veilleur, où en est la nuit ? »

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Bibliographie