De plus en plus de laïcs engagés dans l’Eglise se disent « particulièrement préoccupés par les questions écologiques »[1]. Leur engagement se traduit par des initiatives qu’ils qualifient de « mobilisatrice ». Toute la question est donc de savoir si ces mobilisations ne traduisent pas, en fait, un certain esprit « militant ». Si oui, ne serait-on pas proche d’une forme de « messianisme » au sens où l’entendait Saint-Irénée quand il condamna cette hérésie des premiers temps de notre ère? Dans les doctrines messianiques, c’est la fin qui justifie les moyens. Pour accéder à un salut, tant qu'à faire ici bas, il faudrait suivre le « programme » d’une élite éclairée.
Quels sont les éléments qui nous amènent à nous interroger sur ce qui anime les chrétiens écologistes ?
Les apiculteurs sont souvent les premiers à accuser les OGM de polluer leur miel. Pourtant, jamais n’a été mis en évidence le moindre danger des OGM dans le miel. En revanche, le CNRS a trouvé des résidus d’antibiotiques dans le miel ! Qu’en est-il ?
Source : CNRS, service central d’analyse
Le dimanche 26 février 2012, le cardinal Angelo Scola a inauguré la première conférence de carême 2012 à ND de Paris. La France Catholique le qualifie comme « un des penseurs catholiques les plus en vue de sa génération … lié depuis fort longtemps avec le cardinal Joseph Ratzinger». Sa conférence de carême était intitulée « Ethique chrétienne et vie en société ».
Au nom du « retour à un bon état écologique des cours d’eau », de nombreux propriétaires de moulins ont été placés sous le coup d’une injonction de mise en conformité avec de lourds travaux pouvant aller jusqu’à la destruction des moulins à eau. L’écologisme moderne n’a pourtant pas de leçons à donner sur l’intégration des moulins dans leur milieu. Les moulins ont pratiquement été les premières machines inventées par l'homme. Ils témoignent de la manière dont l’homme a su se libérer des pilons, mortiers et autres outils qu’on appelait des « moulins à sang ». C’étaient les animaux, les esclaves ou les femmes qui étaient chargés de ce travail. L’écologisme voudrait-il faire oublier cette merveilleuse capacité de l’homme à être inventif ? De quoi s’agit-il ?
Ce mouvement, né du blog de Patrice de Plunkett, propose un "manifeste des chrétiens indignés" pour le moins flou et sacrifiant à la mode ambiante.
Dans son ouvrage « Géographie amoureuse du monde », Sylvie Brunel affirme, à l’encontre des pessimistes, que le monde façonné par l’homme, notamment par les agriculteurs, est « beau, accueillant là où l’homme a imprimé sa marque ».
La célébration du 25ème anniversaire de la journée pour la paix d’Assise a peu mis l’accent sur un des grands soucis de Benoit XVI : ne pas rendre possible la moindre interprétation syncrétiste de l’évènement. Le mot de syncrétisme est peu connu. C’est pourtant un souci constant de l’Eglise. Elle ne veut pas confondre l’inculturation indispensable à l’évangélisation, avec les risques de syncrétisme dans les questions de dialogue interreligieux, mais également vis-à-vis des grandes idéologies modernes.